Многие десятилетия белорусы жили в стране, государственной «религией» которой был атеизм. Потом ситуация резко изменилась. Путешествуя по Беларуси, не перестаешь удивляться количеству храмов, возвышающихся не только в городах, но даже в небольших деревушках. Что смогли — реставрировали, многое построили заново. Каково же религиозное самосознание сегодняшних белорусов? Какие тенденции наблюдаются в нашем «постатеистическом» обществе?
25 дорог
Согласно последнему масштабному социсследованию, к верующим в настоящий момент относят себя около половины белорусов. Много это или мало? Если учесть, что в 1989 году верующих было всего 22 процента, в то время как атеистами себя называли 65 процентов опрошенных, то подвижки в религиозном сознании, как говорится, налицо. Нельзя не принимать во внимание и общемировые тенденции: во многих странах открыто говорят о значительном упадке интереса к религии.
По словам Уполномоченного по делам религий и национальностей Беларуси Леонида Гуляко, на сегодняшний день в республике зарегистрировано 25 конфессий и направлений. Ведущие позиции в религиозной жизни общества занимает, конечно, православная церковь — с православием отождествляет себя 82 процента верующих. За последние пятнадцать лет количество религиозных общин этой конфессии увеличилось почти в четыре раза. На сегодняшний день в республике насчитывается 1545 православных приходов, их число продолжает расти. Так, в 2010 году верующими было создано 36 новых приходов.
За последние двадцать лет православным верующим вернули 840 бывших культовых зданий, активно ведется возведение новых. На данный момент в Беларуси действует 1334 православных храма, строятся еще 150. Однако вопрос обеспеченности приходов церквями пока решен на 85 процентов.
Второй по количеству верующих в Беларуси является римско-католическая церковь — около 12 процентов от общего числа верующих. Количество религиозных общин этой конфессии выросло за последние двадцать лет в четыре раза. На сегодняшний день в республике насчитывается 475 католических приходов. В 2010 году было зарегистрировано 5 новых общин, в 2009-м — 3, в 2008-м — 10.
На сегодняшний день в ведении общин римско-католической церкви имеется 464 костела, 26 находятся в стадии строительства. Уровень обеспеченности общин культовыми зданиями составляет 97 процентов — это самый высокий процент среди всех конфессий нашей страны.
По словам Леонида Гуляко, одной из проблем римско-католической церкви по-прежнему остается значительная нехватка священнослужителей из числа граждан Беларуси. На данный момент в приходах работает 418 священнослужителей, 162 из которых — иностранные граждане, в основном граждане Польши. В Беларуси готовят своих католических священнослужителей — в духовных семинариях Гродно и Пинска, но закрыть вопрос с кадрами им пока не удается. В Гродненской семинарии сейчас обучается 66 человек, в Пинской — всего 4, хотя мест есть гораздо больше. Одной из причин того, что молодые белорусы не спешат идти учиться в духовные учебные заведения католической направленности, многие называют обет безбрачия. Но в беседах на эту тему с белорусскими ксендзами мне не раз доводилось слышать, что проблема отнюдь не в этом. Просто за годы безверия была утрачена традиция подготовки молодых людей к такому ответственному шагу, как принятие сана, и на ее возрождение требуется время.
Порядка 6 процентов верующих в Беларуси являются сторонниками иных религиозных конфессий. По-прежнему активно развиваются протестантские организации. На сегодняшний день в стране насчитывается 1005 религиозных общин этой направленности. Для того, чтобы у читателя не сложилось неверное впечатление о размахе той или иной организации, хотелось бы пояснить — для создания общины достаточно наличие 20 человек.
Наиболее крупным протестантским религиозным направлением являются христиане веры евангельской (так называемые «пятидесятники») — в стране насчитывается 505 общин, то есть более половины от всех протестантов. 275 общин имеют евангельские христиане-баптисты, 72 — адвентисты седьмого дня, 27 — лютеране. 26 общинами представлены в Беларуси Свидетели Иеговы. По словам Леонида Гуляко, на деятельность этой религиозной организации поступает больше всего нареканий от населения.
В Беларуси действует 32 религиозные общины старообрядцев, располагающих 27 культовыми зданиями. Они есть во всех областях республики за исключением Брестской.
Иудаизм в стране представлен 52 общинами, в распоряжении которых имеется 7 культовых зданий — в том числе синагога в Минске, реконструкция которой была завершена в 2010 году. За последнее десятилетие государством было передано верующим этой конфессии 10 таких зданий. Но привести их в порядок оказалось под силу не всем общинам, потому часть вернулась в собственность государства.
Что касается мусульманства, то на сегодняшний день в Беларуси зарегистрировано 25 исламских общин, в том числе 24 суннитского направления и 1 шиитского. Действует 5 культовых зданий. Как известно, в 2003 году в Минске было начато строительство Соборной мечети, которая должна была стать координирующим духовным центром для мусульман всей республики. Однако из-за сложностей в финансировании завершение ее строительства все еще откладывается на неопределенный срок.
Зарегистрированы в Беларуси и такие нетрадиционные для нашей страны религиозные течения, как кришнаиты и бахаи. У кришнаитов 6 общин — по одной в столице и каждой области, кроме Минской. У бахаи 5 — также по одной, исключая Минскую и Гродненскую области.
По словам члена Экспертного совета при Уполномоченном по делам религий и национальностей, кандидата философских наук Натальи Кутузовой, в 90-е годы в Беларуси наблюдался всплеск интереса к совершенно экзотическим учениям. Одно из них, к примеру, предполагало пришествие инопланетян, другое — включало ритуальный секс. Понятно, что шансов на регистрацию в нашей стране у таких общин не было никаких. В последние годы «страсти по экзотике» улеглись. И как следствие — в 2010 году не было ни одного отказа в регистрации той или иной общины.
Библия… понаслышке?
Что ж, картина того, во что верят сегодня белорусы, приверженцами каких конфессий являются, вырисовывается понятная. Но не менее интересны и другие аспекты. Насколько глубока сегодня наша вера? Как часто люди, считающие себя верующими, посещают храмы? Многие ли соблюдают посты? Знают молитвы?
Ответы на эти и многие другие вопросы были получены благодаря социологическому исследованию, проведенному географическим факультетом Белгосуниверситета. Как выяснилось, уровень церковной дисциплины у белорусских верующих наблюдается не самый высокий. Постоянно посещают богослужения всего 12% православных (58% делают это изредка, 30% не делают вообще). Что касается католиков, то постоянно посещает службы 39% верующих этой конфессии, изредка — 45%, не ходят вообще 16%. Регулярное посещение богослужений присуще 40% мусульман, иудеев и старообрядцев.
В рейтинге мотивов, побуждающих верующих посещать богослужения, лидирует душевная потребность. В числе других причин были названы религиозные убеждения, дань традиции, красота и торжественность служб, возможность избавиться от одиночества. В то же время основными причинами нерегулярного посещения богослужений верующие указывают отсутствие потребности в этом и нехватку времени.
Постоянно соблюдают религиозные праздники и посты 34% верующих, 48% делают это изредка, 16% не соблюдают вообще. Тексты молитв знают 68% верующих, лучше всего — женщины в возрасте 60 лет и старше. Среди молодежи тексты молитв знают только чуть больше половины. Самый высокий уровень знания молитв, 82%, наблюдается у католиков.
Что касается знания вероучительных текстов, то почти треть верующих (30%) знакома с ними в подробностях, 33% — в общем, 25% — понаслышке, 11% — не знакомы вообще. Так что в этом плане, как видим, нам еще расти и расти.
Как же находят белорусы свою дорогу к храму? На первом месте в рейтинге причин обращения к вере значится влияние семьи, на втором — жизненные трудности, на третьем — собственные духовные искания. Люди приходят к богу через личную драму (болезнь, смерть близких), благодаря друзьям, знакомым, священнослужителям.
Как показало социологическое исследование, женщины в Беларуси более религиозны, чем мужчины, чаще посещают богослужения, лучше знают тексты молитв. К слову, лидируют женщины и среди носителей паранаучных и парарелигиозных верований, они больше мужчин верят в ворожбу, порчу, сглаз, жизнь после смерти, переселение душ и так далее. «Сильная половина» обгоняет «прекрасную» только по силе веры в НЛО и космических пришельцев.
Приятно отметить, что за последние годы выросло число белорусов, которые не испытывают никакой неприязни ни к каким религиям — до 76% среди верующих и 84% среди неверующих. По словам Натальи Кутузовой, стабильно высокий уровень взаимной веротерпимости отмечается у представителей всех конфессиональных групп. Это говорит о том, что белорусы по-прежнему остаются народом дружелюбным и понимающим, которому не грозят конфликты на религиозной почве.